Manche muslimische Lebensweisen passen nicht mit unseren Werten und Grundrechten zusammen. Stichwort Ehrenmorde, Zwangsehen, Terrorismus. Ist die Kirche stark genug, um dem zu begegnen?
Das ist zunächst eine Frage an die Zivilgesellschaft. Es gibt sehr wohl Dinge, die mit den Menschenrechten nicht vereinbar sind. Natürlich ist aber auch bei uns früher verheiratet worden. Aber dass es hier gesetzliche Grenzen gibt, dass niemand zur Ehe gezwungen werden darf, das ist eine Eroberung der weltweit gültigen Menschenrechtscharta. Dass Ehrenmorde absolut zu verwerfen sind, ist auch klar. Aber auch bei uns wurde duelliert, das war lange Zeit Kavaliersdelikt und wurde nicht mit Gefängnis geahndet.
Kronenzeitung, 1. Januar 2017
Blutige Anfangsjahre des Islam
Höchste Autorität erlangte Mohammed, der Widersacher militärisch bekämpfte, dank seiner Feldherrnkunst. In Medina lebende Juden ließ er großenteils ausrotten. Bereits die frühen Muslime, so Berger, "bildeten eine Herrenschicht", die "Ungläubige" diskriminierte.
Rheinische Post, 4. Januar 2017
Reformkräfte stärken
Wenn der Islam, zugespitzt gesagt, die Summe seiner Ausdeutungen ist, dann ist das nicht nur Teil des Problems, sondern kann auch Teil der Lösung sein. Es gilt dann, die reformbereiten, Menschenrechte und bürgerliche Freiheiten achtenden Kräfte zu stützen. Sie widerstreiten den theokratischen Traditionen, die den Islam seiner religiösen Natur nach als politische Ideologie begreifen. Deswegen lassen sie sich nicht etwa als Attrappe des Islams beschreiben; sie verkörpern vielmehr eine Schule unter anderen.
Frankfurter Allgemeine Zeitung, 11. Januar 2017
Auf die Interpretation kommt es an
Auch der Islam ist als ein interpretationsoffenes und widersprüchliches kulturelles Deutungssystem zu begreifen. Dies gilt auch für die Dimension der Gewalt. Der Islam ist weder eine "Religion des Friedens" noch eine "Religion der Gewalt".
Die Huffington Post, 27. Januar 2017
"Italienischer Islam" beschlossen
Blutige Anfangsjahre des Islam
Höchste Autorität erlangte Mohammed, der Widersacher militärisch bekämpfte, dank seiner Feldherrnkunst. In Medina lebende Juden ließ er großenteils ausrotten. Bereits die frühen Muslime, so Berger, "bildeten eine Herrenschicht", die "Ungläubige" diskriminierte.
Rheinische Post, 4. Januar 2017
Reformkräfte stärken
Wenn der Islam, zugespitzt gesagt, die Summe seiner Ausdeutungen ist, dann ist das nicht nur Teil des Problems, sondern kann auch Teil der Lösung sein. Es gilt dann, die reformbereiten, Menschenrechte und bürgerliche Freiheiten achtenden Kräfte zu stützen. Sie widerstreiten den theokratischen Traditionen, die den Islam seiner religiösen Natur nach als politische Ideologie begreifen. Deswegen lassen sie sich nicht etwa als Attrappe des Islams beschreiben; sie verkörpern vielmehr eine Schule unter anderen.
Frankfurter Allgemeine Zeitung, 11. Januar 2017
Auf die Interpretation kommt es an
Auch der Islam ist als ein interpretationsoffenes und widersprüchliches kulturelles Deutungssystem zu begreifen. Dies gilt auch für die Dimension der Gewalt. Der Islam ist weder eine "Religion des Friedens" noch eine "Religion der Gewalt".
Die Huffington Post, 27. Januar 2017
"Italienischer Islam" beschlossen
Der italienische Innenminister Marco Minniti und muslimische Verbände des Landes haben am Mittwoch in Rom einen „nationalen Pakt für einen italienischen Islam“ unterzeichnet. Die Vereinbarung bewege sich auf dem Boden der Werte der italienischen Verfassung, wie Minniti nach der Unterschrift vor Medienvertretern sagte. Diese Werte, so der Minister, „sind die Werte der Unterzeichner, die wir alle zusammen verteidigen wollen. Das Herzstück des Dokuments ist das rechte Gleichgewicht zwischen Rechten und Pflichten“.
Tagespost, 4. Februar 2017
Der Islam und Sex
"Die vollkommenste Gotteserkenntnis vollzieht sich beim Geschlechtsakt", schrieb ein Gelehrter aus dem 13. Jahrhundert in Andalusien. Und im 17. Jahrhundert schrieb ein indischer Gelehrter: "Ich erblickte die Präsenz Gottes in den Körperteilen der Frau." Diese zwei Aussagen stammen von zwei einflussreichen muslimischen Theologen.
Zeit online, 16. Februar 2017
Mehrere Ansichten über Alkohol
Das islamische Alkoholverbot gründet im Koran. Allerdings gibt es in der heiligen Schrift des Islam durchaus unterschiedliche Ansichten über den Alkohol.
Deutschlandradio, 5. März 2017
Mit Klischees aufgeräumt
Die 36-jährige Publizistin, bekannt durch ihre Auftritte in verschiedenen TV-Talkshows, öffnete in ihrem differenzierten Vortrag im International House der Katholischen Universität den rund 80 weitgehend weiblichen Zuhörern die Augen und räumte gleich mit mehreren Klischees auf. Das Fazit ihres mit zahlreichen Fakten, Statistiken und Belegen untermauerten Statements lautet: Feminismus und Islam seien durchaus kompatibel, doch müsse man eben sehr genau hinsehen.
Donaukurier, 12. März 2017
Islam wird sich organisieren
Eine Art "Verkirchlichung" des Islam in Europa, die bislang nicht zum Wesen dieser Religionsgemeinschaft gehört, erwartet der Wiener Religionsrechtler em.Prof. Richard Potz. Zu den zentralen Merkmalen aller europäischen Religionsrechtssysteme gehöre es, dass sie es ermöglichen und erwarten, dass sich Religionsgemeinschaften organisieren und so in staatliches Religionsrecht integrieren, betonte Potz: "Der Staat erwartet ein Gegenüber." - Gerade im und für den Islam eine Herausforderung, sei dieser doch nicht vergleichbar strukturiert wie etwa die meisten christlichen Kirchen.
Katholische Presseagentur Österreich, 23. März 2017
Ernüchterndes Fazit
Antidemokratisch und konservativ: Mehrere Monate lang hat der Journalist Constantin Schreiber Freitagspredigten in deutschen Moscheen besucht. Sein Fazit ist ernüchternd.
Die Zeit, 31. März 2017
Wer sich nicht anpasst, wird ausgegrenzt
Terrorismus, Kopftuch, Halal-Fleisch in Kitas - diese Reizthemen prägen die öffentliche Sicht auf den Islam. Die meisten Muslime treiben allerdings ganz andere Probleme um, sagt der Psychotherapeut Ibrahim Rüschoff.
Islam-blog, 13. April 2017
Der Islam und Frankreich
Diese Gefahr geht, so die Erzählung, vom Islam aus. Le Pen spricht von der Unvereinbarkeit von öffentlichen Gebeten mit der Laïcité, vom Kopftuch ganz zu schweigen. Nach jedem der islamistischen Anschläge, die Frankreich in den vergangenen Jahren trafen, folgt dieses Raunen, nicht nur auf rechtsextremen Seiten wie Riposte laïc, dem französischen PI-news: Das Land kusche, oder, wie Michel Houellebecq eindrucksvoll schrieb, es "unterwerfe" sich, heißt es dann.
Die Zeit, 21. April 2017
Kein geschlossenes System
Wer sich den Islam als geschlossenes System, als zusammenhängendes Gebilde aus Religion, Sitte und Gebräuchen vorstellt, der irrt. Der Islam zeichnet sich durch eine verwirrende und widersprüchliche Vielfalt aus, was auch seine Gläubigen irritiert. Das ist die erste Erkenntnis, die der Hörer aus Michael Kiefers Vortrag zieht.
Nordbayern, 5. Mai 2017
Emanzipation vom Islam
Zana Ramadani wurde 1984 im mazedonischen Skopje geboren, kam mit sieben Jahren in Deutschland an und wuchs im Siegerland auf – es war keine einfache, keine unbeschwerte Kindheit. Es sind Szenen, wie sie sich in vielen muslimischen Familien abspielen, die sie in ihrem Buch schildert: „Ich musste mich emanzipieren vom Islam – und damit letztendlich von meiner Mutter und deren Bestreben, mich ins Joch zu spannen, das jeder guten muslimischen Frau umgebunden wird.“
Journal Frankfurt, 16. Mai 2017
Vom Islam lernen
Der CDU-Politiker sagte im Deutschlandfunk, Christen und auch alle anderen Menschen in der Bundesrepublik könnten von ihnen lernen. Im Islam würden viele menschliche Werte sehr stark verwirklicht. Als Beispiele nannte er Gastfreundschaft und Toleranz. Schäuble ergänzte, er stehe zu seiner Aussage, wonach der Islam ein Teil Deutschlands sei. Wer das bestreite, der bestreite die Wirklichkeit.
Deutschlandfunk, 24. Mai 2017
Zweifelhafte Unterrichtsmethode
„Wachrütteln“ wollte er seine Schüler, sagt ein Lehrer der Realschule Hohenlimburg, der mit einer ungewöhnlichen Unterrichtsmethode für Aufruhr sorgte.
Der Westen, 9. Juni 2017
Frau und Mann leiten Freitagsgebet
In Berlin-Moabit gibt es seit einigen Tagen eine „liberale Moschee“, ein Projekt, das die ortsansässige Anwältin und Frauenrechtlerin Seyran Ates initiiert hat. Untergekommen ist es in der St. Johanneskirche. Männer und Frauen beten dort zusammen. Die Moschee steht auch Homosexuellen offen. Verboten sind nur Nikab und Burka. Das erste Freitagsgebet leiteten ein Mann und eine Frau gemeinsam, wobei die Imamin kein Kopftuch trug.
Frankfurter Rundschau, 21. Juni 2017
Uni Münster übernimmt Islam-Archiv
Die wohl bedeutendste Sammlung von Dokumenten zum muslimischen Gemeindeleben in Deutschland wird jetzt von der Universität Münster verwaltet. Das Zentrum für Islamische Theologie (ZIT) der Universität übernimmt das zuletzt in Soest ansässige und 1927 in Berlin gegründete "Islam-Archiv Deutschland", teilte die Hochschule am Mittwoch mit. Neuer Direktor des Islam-Archivs ist ZIT-Leiter Mouhanad Khorchide.
Rheinische Post, 6. Juli 2017
Islamische Religionslehrer besser ausbilden
Rauf Ceylan, Soziologe und Religionspädagoge an der Universität Osnabrück, mahnt eine Verbesserung bei der Ausbildung islamischer Religionslehrer an den Universitäten an. "Wenn wir da nicht besser ausbilden, sind Konflikte programmiert", sagte Ceylan dem Evangelischen Pressedienst (epd) am Montag. Die Studenten müssten besser darauf vorbereitet werden, Schüler zu einer kritischen Auseinandersetzung mit der eigenen Religion zu befähigen, so Ceylan weiter.
NDR, 17. Juli 2017
Moslems die ersten Opfer
Ein Empfänger schickte das Mail an den nichts ahnenden Dawkins. Der wandte sich an KPFA, er forderte eine Entschuldigung und die Klärung des Vorwurfs. Welche „Schmähung“? Er habe die „Frauenfeindlichkeit und Homophobie“ des Islam kritisiert, aber nie Moslems: „Weit entfernt davon, Moslems zu attackieren, sind nach meinem Verständnis Moslems selbst, vor allem Frauen, die ersten Opfer der unterdrückenden Grausamkeiten des Islamismus.“
Die Presse, 26. Juli 2017
Aufgelesen (XVIII)
Islam wird sich organisieren
Eine Art "Verkirchlichung" des Islam in Europa, die bislang nicht zum Wesen dieser Religionsgemeinschaft gehört, erwartet der Wiener Religionsrechtler em.Prof. Richard Potz. Zu den zentralen Merkmalen aller europäischen Religionsrechtssysteme gehöre es, dass sie es ermöglichen und erwarten, dass sich Religionsgemeinschaften organisieren und so in staatliches Religionsrecht integrieren, betonte Potz: "Der Staat erwartet ein Gegenüber." - Gerade im und für den Islam eine Herausforderung, sei dieser doch nicht vergleichbar strukturiert wie etwa die meisten christlichen Kirchen.
Katholische Presseagentur Österreich, 23. März 2017
Ernüchterndes Fazit
Antidemokratisch und konservativ: Mehrere Monate lang hat der Journalist Constantin Schreiber Freitagspredigten in deutschen Moscheen besucht. Sein Fazit ist ernüchternd.
Die Zeit, 31. März 2017
Wer sich nicht anpasst, wird ausgegrenzt
Terrorismus, Kopftuch, Halal-Fleisch in Kitas - diese Reizthemen prägen die öffentliche Sicht auf den Islam. Die meisten Muslime treiben allerdings ganz andere Probleme um, sagt der Psychotherapeut Ibrahim Rüschoff.
Islam-blog, 13. April 2017
Der Islam und Frankreich
Diese Gefahr geht, so die Erzählung, vom Islam aus. Le Pen spricht von der Unvereinbarkeit von öffentlichen Gebeten mit der Laïcité, vom Kopftuch ganz zu schweigen. Nach jedem der islamistischen Anschläge, die Frankreich in den vergangenen Jahren trafen, folgt dieses Raunen, nicht nur auf rechtsextremen Seiten wie Riposte laïc, dem französischen PI-news: Das Land kusche, oder, wie Michel Houellebecq eindrucksvoll schrieb, es "unterwerfe" sich, heißt es dann.
Die Zeit, 21. April 2017
Kein geschlossenes System
Wer sich den Islam als geschlossenes System, als zusammenhängendes Gebilde aus Religion, Sitte und Gebräuchen vorstellt, der irrt. Der Islam zeichnet sich durch eine verwirrende und widersprüchliche Vielfalt aus, was auch seine Gläubigen irritiert. Das ist die erste Erkenntnis, die der Hörer aus Michael Kiefers Vortrag zieht.
Nordbayern, 5. Mai 2017
Emanzipation vom Islam
Zana Ramadani wurde 1984 im mazedonischen Skopje geboren, kam mit sieben Jahren in Deutschland an und wuchs im Siegerland auf – es war keine einfache, keine unbeschwerte Kindheit. Es sind Szenen, wie sie sich in vielen muslimischen Familien abspielen, die sie in ihrem Buch schildert: „Ich musste mich emanzipieren vom Islam – und damit letztendlich von meiner Mutter und deren Bestreben, mich ins Joch zu spannen, das jeder guten muslimischen Frau umgebunden wird.“
Journal Frankfurt, 16. Mai 2017
Vom Islam lernen
Der CDU-Politiker sagte im Deutschlandfunk, Christen und auch alle anderen Menschen in der Bundesrepublik könnten von ihnen lernen. Im Islam würden viele menschliche Werte sehr stark verwirklicht. Als Beispiele nannte er Gastfreundschaft und Toleranz. Schäuble ergänzte, er stehe zu seiner Aussage, wonach der Islam ein Teil Deutschlands sei. Wer das bestreite, der bestreite die Wirklichkeit.
Deutschlandfunk, 24. Mai 2017
Aufruf an IS-Idioten
Ihr habt also wieder ein Geständnis abgelegt. Auch die sieben Morde in London gehen auf euer bescheuertes Konto. Das I steht also wieder für Idioten. Erzählt mir jetzt bloß nicht, dass dieser Buchstabe für Islam steht. Mit diesem Blödsinn könnt ihr Politiker und Medien verwirren, mich nicht.
Hier weiterlesen Burgdorfer Kreisblatt, 5. Juni 2017Zweifelhafte Unterrichtsmethode
„Wachrütteln“ wollte er seine Schüler, sagt ein Lehrer der Realschule Hohenlimburg, der mit einer ungewöhnlichen Unterrichtsmethode für Aufruhr sorgte.
Der Westen, 9. Juni 2017
Frau und Mann leiten Freitagsgebet
In Berlin-Moabit gibt es seit einigen Tagen eine „liberale Moschee“, ein Projekt, das die ortsansässige Anwältin und Frauenrechtlerin Seyran Ates initiiert hat. Untergekommen ist es in der St. Johanneskirche. Männer und Frauen beten dort zusammen. Die Moschee steht auch Homosexuellen offen. Verboten sind nur Nikab und Burka. Das erste Freitagsgebet leiteten ein Mann und eine Frau gemeinsam, wobei die Imamin kein Kopftuch trug.
Frankfurter Rundschau, 21. Juni 2017
Uni Münster übernimmt Islam-Archiv
Die wohl bedeutendste Sammlung von Dokumenten zum muslimischen Gemeindeleben in Deutschland wird jetzt von der Universität Münster verwaltet. Das Zentrum für Islamische Theologie (ZIT) der Universität übernimmt das zuletzt in Soest ansässige und 1927 in Berlin gegründete "Islam-Archiv Deutschland", teilte die Hochschule am Mittwoch mit. Neuer Direktor des Islam-Archivs ist ZIT-Leiter Mouhanad Khorchide.
Rheinische Post, 6. Juli 2017
Islamische Religionslehrer besser ausbilden
Rauf Ceylan, Soziologe und Religionspädagoge an der Universität Osnabrück, mahnt eine Verbesserung bei der Ausbildung islamischer Religionslehrer an den Universitäten an. "Wenn wir da nicht besser ausbilden, sind Konflikte programmiert", sagte Ceylan dem Evangelischen Pressedienst (epd) am Montag. Die Studenten müssten besser darauf vorbereitet werden, Schüler zu einer kritischen Auseinandersetzung mit der eigenen Religion zu befähigen, so Ceylan weiter.
NDR, 17. Juli 2017
Moslems die ersten Opfer
Ein Empfänger schickte das Mail an den nichts ahnenden Dawkins. Der wandte sich an KPFA, er forderte eine Entschuldigung und die Klärung des Vorwurfs. Welche „Schmähung“? Er habe die „Frauenfeindlichkeit und Homophobie“ des Islam kritisiert, aber nie Moslems: „Weit entfernt davon, Moslems zu attackieren, sind nach meinem Verständnis Moslems selbst, vor allem Frauen, die ersten Opfer der unterdrückenden Grausamkeiten des Islamismus.“
Die Presse, 26. Juli 2017
Aufgelesen (XVIII)
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